|
진실(眞實)과 진심(眞心)
진실(眞實)과 진심(眞心) 진실(眞實)과 진심(眞心)은 말이 아니라, 마음과 마음을 통해 느끼는 것입니다. 도덕경 (道德經)에 지자불언 언자부지 (知者不言 言者不知) 라는 구절이 있습니다. "아는 사람은 말하지 않고 말하는 사람은 알지 못한다" 라는 뜻입니다. 지혜(智慧)롭고 지식(知識)이 많은 사람은 오히려 말이 없고, 어리석고 무식(無識)한 사람은 자신(自身)을 과시(誇示)하고 싶은 마음에 하루 종일 떠들면서 다닙니다. 한마디로 빈 수레가 요란(搖亂)한 법(法)이죠. "말이 곧 그 사람을 말해준다" 는 말이 결코 과장(誇張)된 표현(表現)이 아닌 것입니다.
오늘날 이 시대(時代)가 진정(眞情)으로 원하는 것은 "필히 말해야 할 때 말할 줄 아는 능력(能力)"입니다. 또 분명(分明)히 아는 것을 말하는 태도(態度)입니다. 다시 말해 상황(狀況)을 정확(正確))히 읽고 그 상황(狀況)에 맞는 가장 시기적절(時期適切)한 말을 할 수 있는 센스(sense)가 필요(必要)한 것입니다. 가령(假令)그 상황(狀況)을 잘 알지 못하거나, 그 과정(過程)을 생략(省略)하고 그 결과(結果)만 가지고서 자신(自身)의 생각이나 감정(感情)만을 그럴싸하게 나타내거나 주장(主張)한다면 한마디로 교언영색(巧言令色)이 되고 말죠. 즉 상대(相對)의 안색(顔色)을 살피지 않고 불쑥불쑥 말하는 사람은 "눈뜬장님"이나 다를 바가 없는 것입니다. 말은 잘하지만 그 말을 제대로, 품격(品格)있게 하는 능력(能力)은 없다는 것입니다. 또 다른 한편으론 말을 잘하는 잔꾀는 있지만 그 말을 뒷받침할 내공(內空)이 부족(不足)한 경우(境遇)가 많다는 것입니다. 오늘날 우리는 "진실(眞實)이 무엇인지?" 참으로 알기 어려운 시대(時代)에 살고 있습니다. "진실(眞實)"과 "진심(眞心)"은 입 밖으로 새어 나오지 않습니다. 그 진실(眞實)한 말과 그 진심(眞心)어린 말이 사람 입을 통해 밖으로 나왔을 때, 과연 (果然)그 말이 진실(眞實) 한가를 한번 음미(吟味)해 보야야 합니다. 진실(眞實)과 진심(眞心)은 말로써 나타내는 것이 아니라, 마음과 마음을 통해 느끼는 것입니다. 자질구레하고 잡다한 말이 많은, 이런 번잡(煩雜)한 때일수록, 우리는 마음의 밭을 가꾸는 노력(努力)이 절실(切實)한 것입니다. 말을 정말로 잘하는 사람은 남의이야기를 잘 듣는 사람입니다 대화(對話)를 통해서 목적(目的)한 바를 달성(達成)하는 사람입니다. 성공(成功)한 사람 가운데 달변(達辯)가는 그리 많지 않습니다 그 대신(代身) 남의이야기에 귀를 기울여 듣고 이런저런 질문(質問)을 많이 던집니다. 그리고 질문(質問)을 통해서 대화(對話)의 질(質)도 높이고 자신(自身)이 원(願)하는 방향(方向)으로 화제(話題)를 이끌어 나갑니다. 성공(成功)한 사람과 대화(對話)를 나누다 보면 어느 한 순간(瞬間) "이 사람은 참 진실(眞實)하구나!" 하는 걸 느끼게 됩니다. 세 치의 혀로 "대화(對話)하지 않고 마음으로 대화(對話)를 하기 때문입니다. 진실(眞實)한 사람은 미워할 수 없습니다. 육체(肉體)나 영혼(靈魂)이 깨끗해지기를 바라는 것은 사람의 본성(本性)입니다. 때가 덜 묻은 순수(純粹)한 사람을 만나면 괜히기분(氣分)이 좋아집니다. 그러기에 성공(成功)한 사람 가운데 뜻밖에 순수(純粹)한사람이 많은 것입니다. "마음에도 없는 말로 사람을 이용(利用)하거나 속이려 들지 마라. 속인 사람은 금세 잊어버려도 속은 사람은 평생 (平生)잊지 못한다." 인격적(人格的)으로 완성(完成)된 사람은 자신(自身)을 과시(誇示)하지 않아도 그 인격(人格)이 저절로 몸에 베어 은연중(隱然中)에 언행(言行)에서 풍겨져 나옵니다.
|
